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太平猴魁的核心产地神秘的凤凰尖

北纬30度线是一条神奇的地带,其物产理所当然为世界一流,倘若以太平猴魁佐证,此言千真万确。

凤凰尖属于黄山北段余脉,峰巅一株粗壮的梧桐树常有凤凰栖息,人们就将这座山峰取名凤凰尖,因而诞生了“凤尾茶”的美丽传说。

乾隆太平县志称;凤凰尖一带地逼仄或壁立,不能立足,上下如猿徕。故此山间村落古称猴坑。

凤凰尖曾建有白云庵,庵内和尚所种茶叶远近闻名。有人起坏心眼欲想霸占此山茶树,诬告白云庵和尚为反贼,官兵前往围剿,正向白云庵杀气腾腾冲上山时,华山老祖陈持闻讯赶到立即施展道法,只见他的道袍一甩,满山官兵被卷入袍袖之中,左肩窜出一头巨狮化成狮形尖;右肩飞出一只凤凰化成凤凰尖;随后就地拎起白云僧的公鸡,公鸡化成鸡冠尖。

晋隆安五年(公元401) ,相传天竺高僧杯渡来华踩点传经布道时,从天空中曾一脚踩上凤凰尖,认为山基松软,只能出好茶,不宜建寺院,当另一只脚踩上九华山天台时,觉得山基坚硬,适合修建寺院,因而在九华天台正顶修建茅庵,诵经念佛,往后一两百年,九华山僧尼大增,再后来幸遇两个重要人物,一个是唐代诗仙李太白,另一个是韩国高僧金乔觉。

前者题写“妙有分二气,灵山开九华”的绝句,成就“九华山”美名,并赢得“莲花佛国”之誉;后者是韩国王子,他毅然抛弃王族繁华生活,渡海辗转九华山苦修, 99岁圆寂后三年肉身如常,僧徒们联想到地藏“瑞像”与其相仿,便认为他就是地藏菩萨的化身,遂建肉身塔供奉,从而开辟地藏菩萨道场。九华因此跃入四大佛教名山行列,香火日盛,声名大噪。而凤凰尖果然被太平湖水环绕,并出现享誉海内外的名茶。

九华山适宜建古刹,得到应验;凤凰尖能够出好茶,也得到印证。然而,这毕竟是神话故事,事实证明,凤凰尖出好茶也是有科学依据的。

有学者断言,北纬30度线是一条神奇的地带,长江、密西西比河、尼罗河等大江大河入海处均在这里,埃及金字塔、百慕大三角区、撒哈拉大沙漠也在这里。依次推理,其物产理所当然为世界流,倘若以太平猴魁佐证,此论断颇有见地。

传说自从神农尝百草,找到稻麦菽票之后,使天下芸芸众生有了赖以生存的食物。这事让天庭王母娘娘知晓,她也想解馋,便叫神农拣些好吃的上天堂进贡。神农挑选了一粒有生津止渴作用的树籽来到天庭。众仙饮用后个个满嘴喷香,浑身来劲,王母娘娘也连声称赞,便问这树籽产于何地?神农说产于东方黔山支脉的凤凰尖。王母娘娘暗喜,等待仙宴一辙,便吩时两名天将下凡寻宝。神农闻讯大惊,不想树籽被天庭掠去,于是来到凤凰尖叫村民如何保护树籽,聪慧的山民想出一个应付天将的方法,将树籽埋在大山土壤里,神农感到十分满意,便对一个老农说:我送你们的这一颗种子,长出来就是奇宝。

奇宝种在山里头,勤劳种得树满坡,往后吃穿不发愁。却说天将们来到凤凰尖寻宝,根本见不到奇特树籽的踪影,无可奈何地回天庭复命。却说凤凰尖的老农种下奇特的树籽,第二年就长出新苗,秋天又结出种子,左邻右舍的人纷纷讨要,种子不够分配,老农就从树上摘下叶子冲泡安慰乡亲们,哪知那叶子冲泡的汤水清香无比,又能提神解乏。大家高兴地说,这奇树的果可食,叶可饮,干脆叫茶树吧。从此,凤凰尖便揭开了种茶的历史。

凤凰尖,黄山北段支脉,地处新明乡境内,与黄山北海群峰遥遥相对,毗邻泾县、旌德两县,民国时期属于龙门乡地盘,解放后区划调整时划归新明乡。凤凰尖、狮形尖、鸡公尖三尖并立,其实是座山脉的三座主峰,凤凰尖为最高峰。

相传远古唐虞时代,舜帝南巡于此,引得凤凰来仪,百鸟和鸣。鸡公尖,原名叫鸡冠尖,因山脊绵延起伏状如鸡冠而得名,后来误传为“鸡公尖”。

狮形尖宛如一头雄狮,遗憾的是狮头朝下,没有雄狮的气势。再加上风凰尖最高,传说有风来栖,也就最有名气,因此人们喜欢将凤凰尖作为猴魁核心产区的代表性山名。

凤凰尖所隶属的新明乡名,取皖南新四军游击队时期泾旌宁宣中心县委和泾旌太中心县委首长李步新、胡明两同志名字中的“新”、“明”二字而成。

据黄山区志记载:凤凰尖,海拔709米,在龙门乡东,为太平猴魁产地,附近有狮形山,象形山。《乾隆太平县志》称:凤凰尖一带地逼仄或壁立,不能立足,上下如猿揉。故此山间村落古称猴坑。

其实在清末和民国时期,凤凰尖山下村庄叫猴村,上世纪50年代低级社向高级社过渡时,山上与山下村庄分为两个生产队,山上叫猴岗,山坞叫猴坑,山上山下遥相呼应,似如兄弟另立门庭,形离神合,村民们共同种茶,切磋茶技,相互通婚,和睦相处,怡然自乐。

凤凰尖,西闻九华晨钟暮鼓,南望黄山北海群峰,山下东西与北部三面环绕太平湖水,占尽天时与地利,山水之丰,林木之盛,人文之厚,商贾之雄,千百年时光,润物细无声,滋涧着太平猴魁。

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